Браки с чат-ботами: от шутки до реальности
История о том, как человек решил пожениться с искусственным интеллектом, перестала быть сюжетом фантастики. Организатор свадеб в Лас-Вегасе Кевин Брин рассказал, что к нему обратилась женщина из Калифорнии, мечтавшая выйти замуж за своего чат-бота. Церемония пока не проведена, но сам факт такого запроса показателен.
Пока подобные союзы — редкость, однако они становятся закономерным следствием бума ИИ-приложений-компаньонов. Исследователи из Harvard Business Review проанализировали более 12 600 сценариев использования ИИ с марта 2025 по февраль 2026 года и выяснили, что общение и терапия — главные причины обращения к чат-ботам. А согласно данным Institute for Family Studies, каждый четвёртый молодой взрослый допускает, что ИИ может заменить живую романтику.
В приложениях Character.AI, Kindroid и Replika пользователи могут символически обмениваться свадебными клятвами с виртуальным партнёром. Например, в сообществе KindroidAI один участник выложил фото руки с серебряным обручальным кольцом и подписью «счастливо женат нетрадиционным способом». Существуют и платные услуги: сервис OpenVows за 15 долларов предлагает «сертификат обязательства», который должен придать отношениям видимость официальности.
Законодатели против ИИ-супругов
Стремление некоторых граждан заключать браки с ботами не осталось незамеченным политиками. В основном инициативы исходят от республиканцев, и их аргументация порой напоминает доводы, которые раньше использовались против однополых браков.
Республиканец из Миссури Джо Никола продвигает закон, который должен полностью исключить ИИ из правового поля. Он убеждён: если разрешить союз человека и машины, следующим шагом станут браки с животными или деревьями. Никола, основатель церкви New Covenant Ministries, не скрывает, что при разработке законов опирается на Библию. Ранее он уже спонсировал скандальный проект против учителей, использовавших предпочитаемые учениками имена и местоимения.
В январе Никола внёс законопроект AI Non-Sentience and Responsibility Act. Документ утверждал, что ИИ не обладает сознанием и самосознанием, поэтому не может считаться супругом или домашним партнёром, а также идентифицировать себя по гендерному признаку. Более того, ИИ запрещалось бы владеть собственностью и занимать руководящие должности. Сенат Миссури поддержал инициативу, но комитет Палаты единогласно отклонил её в мае. Никола уже работает над новой редакцией. Аналогичная попытка в 2025 году успехом не увенчалась.
Активность законодателей растёт: с 2022 года в США внесено 23 законопроекта, ограничивающих права ИИ. В Айдахо, Северной Дакоте, Юте и Теннесси уже приняты законы, отрицающие правосубъектность ИИ. Закон Теннесси — самый конкретный: в нём перечислены искусственный интеллект, алгоритмы, программное обеспечение и даже компьютерное оборудование. В остальных трёх штатах ИИ просто приравняли к животным и неодушевлённым предметам.
В октябре 2025 года республиканец из Огайо Таддеус Дж. Клаггетт предложил классифицировать ИИ как «нечувствующие сущности» и тем самым отказать им в каких-либо правах.
Критики таких законов, включая Торговую палату Миссури и Americans for Prosperity, увидели в них угрозу инновациям и излишнее вмешательство государства. Сам Никола признаёт, что осторожность законодателей объясняется незнанием технологии: многие боятся случайно навредить развитию ИИ.
Что будет дальше с союзами человека и ИИ
Несмотря на юридические препятствия, рынок «чат-бот-романов» продолжает расти. В ноябре 2024 года Андреа Хопф сообщила, что её ИИ-компаньон сделал предложение с сгенерированным пяти-каратным кольцом в винтажном стиле. Вдохновлённая этим событием, она основала агентство 3M Events для планирования свадеб с участием чат-ботов.
Сейчас браки человека и ИИ не признаются американским законодательством, но это вряд ли остановит энтузиастов. Пока одни штаты пытаются запретить ИИ даже статус собственности, другие пользователи продолжают обмениваться символическими клятвами и заказывать сертификаты. Остаётся открытым вопрос: насколько далеко зайдёт это движение и не придётся ли законотворцам искать более тонкий баланс между защитой традиционных ценностей и правом на личную жизнь.
